
On doit à Yannick Sauveur une excellente biographie de son ami Jean Thiriart parue en 2016 chez Pardès dans la collection « Qui suis-je ? ». Ce proche du fondateur de Jeune Europe a cependant commencé son militantisme aux débuts des années 1970 dans les rangs solidaristes. Il vient de publier une enquête très étayée et un réquisitoire solide sur un mal qui ravage la France.
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La juge Loretta Preska, de la Cour du district sud de New York, a frappé fort : elle enjoint à l’Argentine de transférer 51 % des actions de l’entreprise pétrolière nationale YPF, soit sa part majoritaire, à un compte sous contrôle du Bank of New York Mellon. Le geste n’est pas symbolique. Il s’agit, selon Preska, d’un paiement partiel sur les 16 milliards de dollars que Buenos Aires devrait aux créanciers de Burford Capital, pour la prétendue spoliation des droits des actionnaires minoritaires lors de la nationalisation d’YPF en 2012.

Audiard est l’auteur de cette fameuse envolée : « Je suis un vétéran de l’antigaullisme, depuis le 18 juin. »
Le 18 juin c’est le début d’un culte et d’une escroquerie à laquelle tous nos politiciens se sont ralliés, surtout les euro-mondialistes. On aura aussi diabolisé toute une partie (l’essentiel en fait) des Français promus collabos depuis le départ du Général.

Le premier volume de la « Bio collection » :
Le Lyonnais Henri Béraud, personnage haut en couleur, fut à la fois l’un des grands reporters et l’un des grands polémistes engagés du début du siècle dernier. Auteur de nombreux ouvrages passionnant, il paya très cher ses prises de positions audacieuses après la Seconde Guerre mondiale.

Avant les grandes civilisations historiques, avant les villes et les royaumes, l'Europe était le berceau d'une culture aussi ancienne qu'imposante : la culture mégalithique. Des côtes atlantiques de la Bretagne aux vallées alpines, du nord de l'Écosse à la Méditerranée, d'énormes structures en pierre — menhirs, dolmens, tombes collectives — témoignent de l'existence d'une société capable de pensée symbolique, de conception architecturale et d'organisation communautaire. Pourtant, malgré ces preuves, cette civilisation est longtemps restée occultée par des préjugés culturels, des mythes romantiques et des interprétations fantaisistes. Aujourd'hui, grâce à l'archéologie, nous pouvons lui redonner la place qu'elle mérite dans l'histoire profonde de l'Europe.
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