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II fallait s’y attendre. L’empire de la finance mondialiste n’allait pas rester les bras ballants face à la montée de la dédollarisation engagée par la Russie et la Chine au travers des BRICS. Après avoir mis plusieurs siècles pour réaliser leur plan de conquête du monde par la création monétaire basée sur la dette génératrice d’intérêts, financé deux guerres mondiales, être passé de la « Pax Britannica » du dix-neuvième siècle à la « Pax Americana » durant la seconde partie du vingtième siècle, il ne pouvait accepter l’idée d’échouer si près du but.
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Ce mercredi, pour la première fois depuis 2002, l’Angleterre et l’Argentine se retrouveront sur un terrain de football en Coupe du monde, à l’occasion d’une demi-finale qui s’annonce électrique. Au-delà du sport, cette affiche réveille inévitablement le souvenir d’un conflit vieux de plus de quarante ans, dont la cicatrice reste vive des deux côtés de l’Atlantique Sud : la guerre des Malouines.
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Le concept de guerre juste repose sur la justification éthico-religieuse de l’usage de la force. Dans la tradition spirituelle russe, cette réflexion ne passe pas par la voie du formalisme juridique, mais plutôt par un modèle de priorité absolue de la Vérité sur la force. Cette idée est exprimée dans « Le Discours sur la Loi et la Grâce » du métropolite Hilarion de Kiev. Dans ce traité du XIe siècle, la « Loi » de l’Ancien Testament, considérée comme une règle extérieure, coercitive et formelle, est strictement distinguée de la « Grâce » du Nouveau Testament, conçue comme une loi intérieure de vérité, de liberté et d’esprit. Appliqué aux questions de défense de l’État et de la foi, cela signifiait que toute action militaire en Russie était légitimée non par le droit formel du plus fort, mais par la conformité à la justice divine suprême.
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Pourquoi les grandes puissances lisent Thucydide
La rivalité sino-américaine est devenue l’une des questions déterminantes de la politique internationale. Les décideurs et les universitaires des deux côtés de la barrière se sont retrouvés à discuter, à plusieurs reprises, d’un historien grec mort il y a vingt-quatre siècles: Thucydide.
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Le prénom est un marqueur d’origine sociale (ici au collège Chaptal dans le 8e à Paris).THIBAUD MORITZ / AFP
Zélie, Bertille, Hippolyte... À l’inverse de Jason, Kylian ou Mehdi, ces prénoms apparaissent bien plus souvent parmi les élèves qui obtiennent les meilleures mentions au brevet.
Lire la suite : Les prénoms des collégiens qui réussissent le mieux au brevet
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