
Pour connaître l’essence de la vision du monde païenne, la théologie et la morale du paganisme indo-européen, il faut se tourner vers l’un des textes canoniques de la culture européenne, à savoir l’« Iliade » d’Homère. Aujourd’hui, elle est surtout lue comme un texte littéraire, car le christianisme a relégué au second plan sa signification comme expression de la vision du monde païenne. Pourtant, en reconstituant le paganisme aujourd’hui, il vaut la peine de raviver cette dimension de l’« Iliade ».
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Une bague en or mettant à l'honneur une déesse romaine a été découverte dans un champ sur un site archéologique en Angleterre. Récemment classé comme trésor historique, ce bijou serait lié, selon des chercheurs, à une période de l'Antiquité marquée par des troubles politiques.

En Lorraine, la chanteuse Patricia Kaas avait popularisé le Plaat (qu’elle avait déclaré comme étant sa langue maternelle), idiome germanique appelé aussi francique lorrain qui est parfois considéré comme un vulgaire patois en France alors qu’une de ses variante est langue nationale au Luxembourg sous le nom de « luxembourgeois ».
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Figure aussi lue que combattue outre-Pyrénées, l’historien espagnol Pío Moa revient sur la portée de son ouvrage devenu célèbre, Les Mythes de la guerre civile (Los Mitos de la guerra civil). Récemment traduit en français, le livre a provoqué une vive polémique, jusqu’à susciter une lettre ouverte de protestation signée par plus de cent universitaires. L’occasion, pour son auteur, de défendre une lecture des origines du conflit espagnol qui dérange autant la gauche que la droite.
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