
Nietzsche est l'un des penseurs les plus lus de tous les temps. Différents facteurs ont contribué à cet engouement: le style poético-aphoristique qui caractérise son œuvre, son a-systématicité, le caractère radicalement dépassé de ses thèses, ainsi que l'exemplarité de leur apodicticité. Des aspects qui, de différentes manières, ont conduit à des lectures parfois divergentes de sa philosophie. Le moment le plus discuté et le plus problématique de la proposition philosophique du penseur de Röcken se trouve dans ses rapports avec la politique. Matteo Martini, dans un volume récent publié par Controcorrente, Friedrich Nietzsche e il nazionalsocialismo e altre questioni nietzscheane (Friedrich Nietzsche et le national-socialisme et autres questions nietzschéennes), repropose la quaestio vexata des liens entre le penseur et le régime hitlérien (sur commande :
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Représentante de l'Ukraine à l'Eurovision 2024


À cinq mois des élections européennes, les campagnes du Vieux Continent s’emballent dans une exaspération variée. Espagnols, Britanniques, Belges, Allemands et Français suivent avec deux à cinq ans de retard la révolte de leurs homologues néerlandais. Ces derniers protestèrent contre les normes administratives, les injonctions officielles et les oukases écologiques punitifs. La Commission européenne a, d’une part, incité à prendre ces mesures et, d’autre part, insisté à ratifier les traités déments de libre-échange au moins disant agricole avéré.
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En juin 2000, Jean Haudry fut l’un des intervenants du colloque organisé à Renac ayant pour titre « Mythes et réalités des Celtes ». L’invitation du professeur Haudry suscita une polémique dans le minuscule cénacle marxiste de l’intelligentsia bretonne, relayé par une campagne de presse de dénigrement. Un des intervenants exigea l’annulation de l’invitation de l’éminent spécialiste des Indo-européens. N’ayant pas obtenu satisfaction, il se décommanda et fit pression, sans succès, sur les autres intervenants du colloque pour qu’ils boycottent ce rendez-vous. Jean Haudry était « infréquentable » ! Cette navrante histoire est révélatrice d’un état d’esprit sectaire et non d’une démarche savante où la sagesse prime la passion, où le débat s’impose au monologue. Si j’évoque cela, c’est afin de souligner le courage intellectuel qu’il a fallu à Jean Haudry pour supporter pendant trente ans les injures, les menaces et les pressions indignes de l’intelligence. Je tairai le nom du diffamateur dont j’apprécie cependant les travaux médiévistes, lequel s’était plié aux oukazes des « bien-pensants » sans doute pour ne pas être perturbé dans ses fonctions dans une université de l’Ouest. Il me plaît cependant de rappeler que les autres intervenants (Jean-Claude Lozac’hmeur, Philippe Jouët, Joseph Monard, Albert Poulain, Alain Le Goff et moi-même) refusèrent de se coucher, ce qui leur valut eux-aussi un séjour au purgatoire de la pensée dominante. Finalement, les absents à ce colloque eurent tort puisque la salle fut comble, que les échanges furent féconds et la publication des actes du colloque remporta un vif succès.
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