Et ainsi l’Homme Sauvage entra dans le rituel du Carnaval
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- Catégorie : Traditions
Un mythe antique déploie toute sa dimension dans les rites du début du printemps
Le rapport Homme Sauvage/Carnaval a des racines très anciennes et se pose comme conditio sine qua non de nombreuses manifestations célébrées dans les pays de l’arc alpin à l’occasion des pratiques folkloriques qui précèdent et annoncent le printemps. Disons, pour la clarté de notre exposé, que le modèle typique de l’Homme Sauvage, tel qu’il est décrit par l’iconographie récurrente en ces régions, n’est présent sans altération formelle aucune qu’en de rares occasions. En fait, son modèle typique n’a pas subi de modifications substantielles et s’est incarné en d’autres figures, hybrides celles-là, qui indiquent toutefois sa présence, sans altérer sa signification primitive. On constatera que, dans les carnavals traditionnels, l’Homme Sauvage représente une sorte de synthèse de toutes les autres figures que l’on appelle généralement lors du Carnaval et que l’on représente alors par le truchement de masques, comme ceux de l’homme-arbre, de l’ours, de l’arlequin, du fou. Parmi toutes ces figures du Carnaval, l’Homme Sauvage exprime quelques particularités, qu’il symbolise par son image et par les aspects culturels qu’il a suscités. Dans la fête du Carnaval, l’Homme Sauvage est surtout présent dans les Alpes orientales, où il apparaît sous le masque de « Salvanèl », amalgamé, depuis des temps plus récents, à d’autres figures, parmi lesquelles nous pouvons compter, à côté du personnage typique du Sauvage (Selvaggio): Arlequin, la « Capra Barbana » ou encore la « Dame Sauvage ». Presque toujours, nous avons affaire à des masques ombrés et ambigus, comme nous l’apprend dal Taschi, qui a étudié la fête piémontaise de la « Capra, dello stagnino e della barba » (« de la Chèvre, du ferblantier et de la barbe »).
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Guerre ukrainienne : « F*ck the EU! »
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- Catégorie : GEOPOLITIQUE
L'affichage de ce titre, contenant l'expression d'une affection sans bornes pour l'UE, pour le Vieux Continent, que nous avons utilisé pour intituler cette note ne relève pas de Salvini ou d'un autre anti-européiste vrai ou supposé de notre continent, mais à un membre influent et respecté de l'establishment américain, Mme Victoria Nuland, épouse du politologue Robert Kagan.
Guerre antirusse et symbolique de la désindustrialisation occidentale
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- Catégorie : ECONOMIE
Guénon parle en mal bien sûr du fer et de la sidérurgie mais il prévoit pire : la fissure de la grande muraille et la grande dissolution (voyez le Règne de la quantité, chapitres XXIV-XXV).
Qui dit guerre dit équipement, entraînement, industrie, usine, sérieux, motivation, esprit de sacrifice : tout cela évidemment n’existe plus dans un Occident devenu mauviette et gnostique, haineux du fer, de la matière ou du carbone, haineux aussi des énergies – à moins qu’on ne décide enfin d’envahir la Russie à bicyclette – en attendant la Chine. Rappelons que les USA produisent moins de 10% de l’acier chinois, et qu’ils en produisent trois fois moins qu’au début des années 70. La France et l’Europe sont désindustrialisées – le seul pays qui résistait était l’Allemagne, liquidée par son larbin social-démocrate au pouvoir, qui en même temps qu’il anéantit goulument l’industrie veut envahir la Russie pour se faire bien voir de ses maîtres de Washington et par ses voisins polonais (qui lui réclament 1300 milliards)...
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Psychopathologie de l'antifascisme. Entre le complexe de culpabilité et la frustration
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- Catégorie : POLITIQUE
Ce que « je suis » - intolérant, dictatorial, dégénéré, violent, frustré, dépravé - je le projette sur « l'autre » et me « libère » ainsi du poids de la culpabilité. Ainsi naît « l'antifascisme » (et, par extension, tous les « antis »). Derrière toute forme d'irrationalité (et l'antifascisme en porte l'empreinte), ce qui existe est une maladie de l'âme. Il n'est pas rare que la gauche pro-verte, dans ses différentes variétés, soit unie par « l'antifascisme », précisément pour cacher l'échec de ses politiques et son orphelinat doctrinal. Lisez ci-dessous pourquoi un « antifa » devrait avoir sa propre salle dans le « musée des horreurs politiques »...
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Didier Patte est mort, la Normandie perd un grand Normand
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- Catégorie : PATRIES CHARNELLES
Né le 1er janvier 1941, Didier Patte s’est éteint le 5 février dernier dans sa 82e année. Ses obsèques se dérouleront le lundi 13 février à Vatteville-la-Rue. Il est recommandé que pendant ce moment solennel se déploient maintes bannières des pays de France et d’Europe. Les drapeaux normands aux deux léopards ou à la croix scandinave jaune de saint Olaf accompagneront le défunt dans son ultime voyage. Il s’agit, par-delà la peine et le chagrin de ses proches (son épouse Michèle, leurs sept enfants – quatre filles et trois garçons – et leurs dix petits-enfants), de saluer une dernière fois un grand Normand.
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- Les chevaliers teutoniques, chef d’œuvre polonais du cinéma patriotique
- Carnavals et fêtes des fous: fêtes médiévales pleines de sens
- Inspiré par les livres Archéofuturisme et Archéofuturisme 2.0 (Guillaume Faye)
- Fabrication de l'ennemi dans les démocraties qui vendent la guerre par P.Conesa et J-R Raviot
- Bataille autour d’un film par Georges FELTIN-TRACOL
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