Rothschild est le conseiller financier officiel du ministère des finances ukrainien depuis avril 2017.
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- Catégorie : MONDIALISME
Extension d’urgence
La restructuration de la dette de l’Ukraine après l’invasion russe, cruciale pour la défense du pays et sa future stabilité économique, a été soumise à un examen minutieux. Pour son rôle dans cet accord historique et son travail de conseil pour le Tchad, le Bénin, l’Allemagne et au-delà, Rothschild & Co est, pour la deuxième année consécutive, la Banque de l’année pour les gouvernements de l’IFR.
Louis-Ferdinand Céline et la malédiction du pacifisme
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- Catégorie : REFLEXION
Louis-Ferdinand Céline et la malédiction du pacifisme : ou pourquoi les vrais pacifistes se font toujours traiter de nazis et de collabos par les humanistes et autres défenseurs des droits
On l’a vu avec Trump : les pacifistes sont toujours considérés comme des nazis. Celui qui veut l’humanité cuite au nucléaire (péril chinois, russe, arabo-iranien, nord-coréen, etc.) est le héros humanitaire et démocrate et nobélisable. C’est le Malhuret qui menace tout le monde « pétainiste-poutiniste » ou « wokiste-poutiniste » (et la croisade LGBTQ de Biden et Ursula-Macron alors ? Elle est wokiste la Russie ?) comme il menaçait hier les non-vaccinés.
Mais on ne la refera pas leur république. Elle aime s’envoyer en l’air sur les champs de bataille – et ce depuis le début.
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Le système fermé du capitalisme de guerre
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- Catégorie : ECONOMIE
Le système économique et politique occidental est « désespérément dépassé et devient donc un système fermé et totalitaire », affirme l'universitaire italien Fabio Vighi.
Les quelques super-riches (0,01 %) qui profitent encore du système capitaliste sont prêts à tout pour prolonger son existence. La dernière astuce des banquiers pour gérer et ralentir l'effondrement est toujours la même : la guerre.
Aspects de la mort dans la romanité
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- Catégorie : LES INDO-EUROPEENS
Mausolée de Glanum
La compréhension du monde antique, chez nos contemporains et, surtout, chez les divers « spécialistes », est entravée par la supposition que l’homme antique avait plus ou moins les mêmes problèmes que l’homme moderne et en cherchait, comme nous, la solution sous forme de « théories », de formules conceptuelles. Présupposé on ne peut plus erroné : la mentalité antique, dans ce qu’elle a de spécifique et de particulier, ne se laisse pas réduire à la rationalité ; elle eut d’autres formes de connaissance, auxquelles le symbole et le mythe, non le concept ou la « théorie », servirent de moyens d’expression. Il faut ici rejeter un deuxième préjugé des interprètes modernes : le préjugé selon lequel le mythe ne serait qu’une expression différente, imaginative et primitive, des mêmes significations que celles que l’homme moderne exprime, lui, par des concepts. De nouveau, il s’agit de tout autre chose : la base du mythe fut essentiellement constituée par des états de conscience, elle se référait à des « expériences », non à des constructions logiques.
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