Traditions
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- Clics : 1353
Il faut d’abord rappeler un point fondamental : ni Noël ni l’Épiphanie ne sont datés dans les évangiles.
Les récits de la naissance du Christ et de la visite des mages, tels qu’ils apparaissent dans l’Évangile selon Matthieu, ne proposent aucun repère calendaire.
Ils ne mentionnent ni saison, ni jour, ni mois. Le texte n’a pas vocation à fonder une fête annuelle; il expose un message théologique, non un rythme liturgique.
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- Clics : 1182
Les traditions hivernales européennes ont conservé, parfois de manière fragmentaire mais remarquablement cohérente, un ensemble de figures animales ou anthropomorphes qui occupent une place centrale dans le temps liminaire du solstice et des nuits d’hiver.
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- Clics : 1381
La nuit qui précède l’Épiphanie marque traditionnellement la fin des redoutées Rauhnächte, ces nuits situées entre l’ancienne et la nouvelle année, chargées depuis des siècles d’un sens particulier. Elles incarnent à la fois l’achèvement d’un cycle et l’attente du renouveau, un temps d’incertitude où l’ordre du monde semble vaciller avant de se recomposer.
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- Clics : 1612
Le Schwert-Schwur, ou Serment de l'Épée, est issu de la culture germanique préchrétienne.
C'était une ancienne cérémonie en l'honneur des dieux, au cours de laquelle la confrérie des guerriers jurait fidélité et honneur au peuple et à la communauté.
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- Clics : 1815
La tradition de la galette des rois à travers le temps !
Préparez-vous, on va « tirer les Rois ». Pourquoi les Rois ? Pourquoi en janvier ? D’où vient cette tradition ? Une galette avec une fève et pourquoi donc ? Découvrons cette tradition !
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- Clics : 1960
Correspondance, Gautier DEMOUVEAUX
Bien que solidement implantée dans le calendrier, dans la foulée des fêtes de fin d’année, la tradition de la galette des rois comporte son lot d’anecdotes historiques méconnues.
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- Clics : 1599
Saint Nicolas est fêté le 6 décembre. Ce saint populaire est à l’origine du personnage du Père Noël.
Saint-Nicolas, Fêtes et traditions populaires d’hier et d’aujourd’hui - Colette MéchinBerger-Levrault, 1978. Colette Méchin est chargée de Recherche CNRS, Cultures et Sociétés en Europe, UMB Université Marc Bloch Strasbourg 2. Dans cette étude ethnologique très précise, Colette Méchin remet en perspective le saint, les cycles alimentaires, le choix du conjoint, les interdits de l’hiver.
Un certain nombre de traditions populaires ayant trait à saint Nicolas trahissent en fait leurs origines païennes. Saint Nicolas, qui chevauche au-dessus des toits, est le dieu païen Wotan [Odin]. C’est aussi le chef de la chasse sauvage au cours de laquelle les âmes des morts rendent visite à la terre.
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