L'École de Francfort. Le projet intellectuel le plus destructeur du vingtième siècle.
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- Catégorie : POLITIQUE
Le projet intellectuel le plus destructeur du vingtième siècle.
L'École de Francfort. Vous devriez savoir ce que c'était, ce qu'elle a construit, et pourquoi vous vivez encore à l'intérieur.
1. L'Institut de recherche sociale a été fondé à Francfort en 1923 et transféré à l'université Columbia en 1934 lorsque Hitler est arrivé au pouvoir. La civilisation qu'ils avaient décidé de démanteler leur a offert un refuge quand une autre a essayé de les tuer. Ils ont passé les cinq décennies suivantes à produire l'infrastructure théorique pour ce démantèlement. La civilisation occidentale elle-même était le problème : la raison, les Lumières, la famille, la tradition, l'autorité. Pas réformée. Démantelée.
2. Ils l'ont appelé la Théorie critique – et le nom est le programme. Tout doit être critiqué ; rien ne doit être construit. Dans La Dialectique de la raison (1944), Adorno et Horkheimer ont soutenu que la raison occidentale — la raison qui a produit Newton et la primauté du droit — contenait les germes d'Auschwitz. Non pas que la raison ait été mal utilisée, mais que la raison elle-même, poussée à sa conclusion, produit le camp de la mort. Ce n'était pas une critique des institutions. C'était une mise en accusation de la civilisation elle-même.
USA. Succès du discours antisioniste de Norman Finkelstein chez les jeunes « progressistes »
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- Catégorie : LIGNES DE FRONT
Dans une interview récente avec le magazine de gauche Current Affairs, Norman G. Finkelstein condamne « le racisme viscéral de la société israélienne et le plan pour anéantir Gaza ». Depuis le début de l’opération Épées de fer à Gaza, les positions de cet intellectuel, proche de l’aile progressiste du Parti démocrate, sont partagées par une frange non négligeable de jeunes électeurs de ce parti.
Johan Hardoy - Polémia
Vient de paraître aux éditions Les Sept Couleurs
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- Catégorie : CULTURE ENRACINEE
8 octobre 1944 – 6 février 1945. Il reste quatre mois de vie à Robert Brasillach.
Il va les consacrer à écrire, notamment, les cinq textes ici rassemblés.
Dans le Chœur parlé pour la « Journée des Absents » et Les Frères ennemis – l’un d’approche chrétienne, l’autre, inspiré par la tragédie grecque –, c’est l’écrivain passionné de théâtre qui prend la plume. Dans le premier texte, il met en scène ces prisonniers qui lui tiennent à cœur depuis quatre ans ; dans le second, il imagine l’ultime rencontre des deux adversaires fraternels de la tragédie, Etéocle et Polynice, avant leur affrontement à mort.
Dans la Lettre à un soldat de la classe 60, c’est l’homme Brasillach qui parle, en une sorte de testament politique adressé par anticipation à son neveu, Jacques Bardèche, celui-là même qui a ici préfacé le texte. Quand il aura atteint l’âge adulte, que pensera le petit garçon alors âgé de quatre ans ?
Soucieux d’éclairer la période et de s’expliquer, il rédige le Mémorandum pour la préparation de son procès, sous forme de questions et de réponses. Comme au temps où il préparait ses examens, il joue le jeu, sans y croire, mais avec sérieux. Ce texte devrait permettre de réellement comprendre l’Histoire.
Le dernier écrit est consacré à André Chénier, martyr de la Révolution française, son « frère au col dégrafé », jeune poète dont il juge l’œuvre avec une lucidité plutôt sévère, mais qui semble lui renvoyer comme une image de lui-même : écrivain, journaliste, idéaliste, que l’engagement politique et l’infaillible sincérité conduisent au poteau d’exécution.
brochage traditionnel, cousu-collé, 15,5 x 22,5, 176 pages
ÉDITIONS DE L’ASSOCIATION DES AMIS DE ROBERT BRASILLACH
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Chœur parlé pour la « Journée des Absents », Lettre à un soldat de la classe 60-Préface de Jacques Bardèche, Les Frères ennemis-Préface de Camille Galic, Mémorandum-Préface d’Éric Delcroix, Chénier-Postface de Cécile Dugas.
L’autre christianisation de l’Europe : des moines celtiques à l’amnésie romaine
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- Catégorie : RELIGION
Entre le Ve et le VIIIe siècles, l’Occident fut rechristianisé moins depuis Rome que depuis les monastères irlandais et brittoniques. Colomba, Aidan, Colomban et leurs disciples implantèrent un christianisme monastique, territorial et culturellement enraciné. Cette pluralité fut ensuite progressivement absorbée par une Église diocésaine, juridique et gréco-latine. Aujourd’hui, tandis que Rome encourage l’inculturation des peuples extra-européens, l’Europe occidentale a largement perdu la mémoire de ses propres formes chrétiennes vernaculaires.
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Le dernier train du Grand Orient
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- Catégorie : Décryptage
Ce matin, j’ai pris à Quimper le train de 5 h 34 pour Rennes. La rame était presque vide. Quelques âmes ensommeillées profitaient en silence de cette heure indécise où la nuit, quoique déjà condamnée, n’a pas encore consenti à céder la place au jour. J’avais emporté de quoi rattraper mon retard, notamment celui qui s’était accumulé dans ma fréquentation de X, l’ancien Twitter, où je n’avais pas mis le nez depuis un bail.
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