Editorial Jean-Patrick Arteault

HOMMAGE À PIERRE VIAL

Ce numéro 100 est l’occasion d’une rétrospective de 25 ans de publication. C’est aussi le moment d’une transition. Notre Président-Fondateur, directeur de publication et rédacteur en chef de Terre & Peuple Magazine, Pierre Vial, a souhaité prendre du temps pour se consacrer à lui-même et à sa famille et donc transmet le flambeau à l’équipe qu’il a su réunir tout au long de ces années de travail en commun, afin de continuer l’oeuvre entreprise.

Avant d’indiquer la feuille de route pour, nous l’espérons, les 100 prochains numéros, nous voulons rendre hommage à l’homme qui nous a rassemblés et dont l’énergie, longtemps infatigable, a porté l’Association Terre et Peuple et la revue éponyme. Il est toujours préférable de saluer un homme d’exception quand il est toujours parmi nous car il peut en goûter le fruit, sa modestie dût-elle en souffrir.

Pierre Vial est à la fois un militant de la cause identitaire, un militant de la cause nationale, un historien de la civilisation européenne et un éveilleur de la conscience politique et culturelle de très nombreuses personnes, dont beaucoup sont abonnées à cette revue. Il faut rappeler ses contributions essentielles dans la période créative du Groupement de Recherche et d’Étude pour la Civilisation Européenne, dans la période de l’essor du Front National de Jean-Marie Le Pen avant d’aboutir à la création de Terre et Peuple. Entraîneur d’hommes, homme de foi, bon camarade, scrutateur sagace de l’évolution de notre époque, Pierre Vial a créé Terre et Peuple pour repenser le mouvement identitaire à l’aune des nouveaux défis du XXIe siècle. Pour ce rôle moteur, Pierre, sois remercié.

On peut tenter de résumer l’impulsion donnée par Pierre Vial à une reconfiguration de la pensée identitaire.

Il y a d’abord l’affirmation du caractère positif du substrat anthropologique albo-européen et la nécessité de l’étudier de manière empathique. La race albo-européenne, en ses diverses ethnies, a, sur le continent européen, le droit des primo-occupants. Elle y est l’autochtone et le véritable indigène. Elle a certes les défauts de ses qualités mais n’a pas plus démérité que les autres. Elle n’a pas à rougir de ses créations spirituelles, culturelles, historiques et matérielle. Elle a donc le droit de vivre et de se développer sur ses terres ancestrales. Et si elle doit examiner d’un oeil critique son héritage afin de ne pas recommencer certaines erreurs, c’est ni plus ni moins que les autres. On dira finalement qu’elle n’est ni meilleure ni pire que les autres mais différente et que cette différence mérite d’exister.

Il y a ensuite la nécessité de prendre en compte la longue histoire culturelle et civilisationnelle, liée à ce substrat anthropologique, qui a produit des psychologies collectives profondément enracinées. En particulier, dans la foulée de notre regretté ami et camarade Jean Haudry, dont il fut très proche, Pierre Vial a toujours insisté sur l’empreinte marquante des peuples Indo-Européens, matrices des peuples européens modernes. Il ne s’agissait pas de réduire l’identité européenne à une donnée unique, mais de comprendre le mariage d’unité et de diversité produite par la sédimentation historique des Indo-Européens dans les diverses ethnies du continent.

Cette compréhension fine a amené Pierre Vial à nous indiquer la voie païenne comme accès à une spiritualité tout à la fois diverse, enracinée dans des sols et des ethnies de longue durée et reliée, dans le temps et l’espace, à ses diverses composantes constitutives, loin du monothéisme idéologique. Il a consacré beaucoup de temps à l’étude des anciennes religions et des traditions populaires qui en gardent une trace rémanente. Et c’est une direction de travail dont il n’a jamais cessé de nous souligner la richesse pour structurer un avenir.

Comme historien, Pierre Vial a le sens de la stratification historique, c’est-à-dire de la superposition des changements qui s’accumulent au fil du temps, modifiant le legs du passé et induisant les variations du futur. C’est la raison pour laquelle il nous a incité à ne pas faire preuve d’angélisme en méprisant les nations historiques au profit de constructions fantasmées.

De la même manière, s’il n’a jamais hurlé avec les charognards qui s’acharnent sur les vaincus de l’histoire récente, une fois à terre, il sait aussi que l’histoire ne repasse pas les plats, en tout cas pas avec la même tambouille. C’est donc avec beaucoup d’ironie qu’il regarde ceux qui croient rejouer, dans les contreforts du Donbass, la geste du Front de l’Est mettant les runes au service… de Davos, de Bruxelles, de Washington et d’autres du même acabit. Il nous a tous engagé, dans nos analyses, à regarder le réel en face et à ne pas avancer vers l’avenir à reculons. Être fidèle à un héritage, ce n’est pas le bégayer.

Dernier enseignement, et non des moindres, sur lequel Pierre Vial a toujours insisté, c’est l’importance de la question sociale pour la cohésion nationale. En dehors des aspects délétères de l’idéologie libérale, il nous a engagé à être soupçonneux à l’égard des arrière-pensées des ploutocrates qui se souviennent de la nation quand ils ont besoin de chair à canon et l’oublient au moment du partage des bénéfices. Comme notre regretté ami et camarade Jean Mabire, dont il fut aussi longtemps l’ami, Pierre Vial nous a incité à voir dans les socialismes atypiques une source d’inspiration pour encadrer la nécessaire activité économique en ayant le souci du bien commun. Il aime à dire que les questions sociales, nationales et identitaires sont les dimensions pour résoudre un seul problème, celui de la pérennité du peuple.

Voilà, Pierre, les pistes et les indications que tu as montrées en créant Terre et Peuple, nous y resterons fidèles. C’est une inspiration créatrice pour continuer à penser l’identité, dans ses dimensions nationales et européennes au XXIe siècle. Tu peux désormais te consacrer aux tiens et à toi-même en profitant d’un repos mérité. Nous continuerons sur la voie que tu as défrichée.

JEAN-PATRICK ARTEAULT

Solstice d’Été n°100

TERRE & PEUPLE MAGAZINE

NOUVEAU Adresse postale : La Pensée Robuste - 2, rue d’Abain - 86110 Thurageau - France

Adresse électronique de contact : Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.

Bulletin à compléter DE FAÇON LISIBLE et à renvoyer à l’adresse ci-dessus.

 NOUVEAU Chèque à l’ordre de « La Pensée Robuste » ou virement, voir ci-dessous.

Nom :…………………………………………………………..Prénom :………………………………………………………………           

Adresse :…………………………………………………………………………………………………………………………………             

Code Postal :…………………….        Ville :…………………………………………Pays………………………………………………              

Téléphone domicile :……………………………………………..   Portable :……………………………………………………….

Courrier électronique :…………………………………………………………………………………………………………………

Profession :……………………………………………………………….     Date de Naissance :………………………………..

Souhaite m’abonner ou me réabonner à la Revue Terre & Peuple Magazine à partir du n° : ……….

0 M’abonne à la revue pour un an / 4 numéros (France seulement)                      39, 00 €

0 M’abonne à la revue pour un an / 4 numéros (UE & Outre-Mer)                         50, 00 €

0 M’abonne à la revue pour un an / 4 numéros (Autre pays)                                  60, 00 €

0 Abonnement de soutien :                                                                                    100,00 €

0 Abonnement bienfaiteur :                                                                                    200,00 €

0 Abonnement de Fidélité : je souhaite m’engager sur la durée et être contacté pour effectuer un virement volontaire mensuel en faveur de Terre & Peuple Magazine. (Montant libre à partir de 5€/mois : permet d’être Abonné permanent à la Revue, pour aider Terre & Peuple Magazine durablement et être toujours à jour sans courrier de relance)

 0 Paiement par virement : RIB de la Pensée robuste

IBAN : FR7610278364300001072030145

BIC : CMCIFR2A

Prix au numéro 10 € + 4 € de frais de port

Pour les anciens numéros, nous contacter à l’adresse ci-dessus.

En juin 2000, Jean Haudry fut l’un des intervenants du colloque organisé à Renac ayant pour titre « Mythes et réalités des Celtes ». L’invitation du professeur Haudry suscita une polémique dans le minuscule cénacle marxiste de l’intelligentsia bretonne, relayé par une campagne de presse de dénigrement. Un des intervenants exigea l’annulation de l’invitation de l’éminent spécialiste des Indo-européens. N’ayant pas obtenu satisfaction, il se décommanda et fit pression, sans succès, sur les autres intervenants du colloque pour qu’ils boycottent ce rendez-vous. Jean Haudry était « infréquentable » ! Cette navrante histoire est révélatrice d’un état d’esprit sectaire et non d’une démarche savante où la sagesse prime la passion, où le débat s’impose au monologue. Si j’évoque cela, c’est afin de souligner le courage intellectuel qu’il a fallu à Jean Haudry pour supporter pendant trente ans les injures, les menaces et les pressions indignes de l’intelligence. Je tairai le nom du diffamateur dont j’apprécie cependant les travaux médiévistes, lequel s’était plié aux oukazes des « bien-pensants » sans doute pour ne pas être perturbé dans ses fonctions dans une université de l’Ouest. Il me plaît cependant de rappeler que les autres intervenants (Jean-Claude Lozac’hmeur, Philippe Jouët, Joseph Monard, Albert Poulain, Alain Le Goff et moi-même) refusèrent de se coucher, ce qui leur valut eux-aussi un séjour au purgatoire de la pensée dominante. Finalement, les absents à ce colloque eurent tort puisque la salle fut comble, que les échanges furent féconds et la publication des actes du colloque remporta un vif succès.