Comme la vie le veut, et parce que les âmes sœurs se rencontrent aussi, je suis entré en contact via Facebook avec Pedro Jubera García de Madrid. Et, partant de conceptions apparemment différentes (socialisme espagnol et justicialisme argentin), nous nous sommes mis d'accord sur les fondamentaux : le respect de la dignité humaine et la lutte pour la justice sociale.
Sur cette base, il me demande d'essayer d'apporter des concepts sur « la validité et l'efficacité de la pensée de Perón » (dans un bref résumé) afin de contribuer à sa clarification dans les milieux espagnols à travers la prestigieuse REVISTA GEOESTRATEGIA.
Ma gratitude est suprême.
Péronisme ou justicialisme
Commençons par clarifier le « nom ». Il faut savoir que le mot Justicialismo est synonyme de « doctrine péroniste ». Parmi les idées et les concepts qui fondent le projet politique, le « péronisme » a été la première concrétisation de ces « idées ou doctrine » au cours de la vie du général Juan Domingo Perón.
Cela signifie qu'il peut y avoir d'autres « réalisations » de la doctrine péroniste, des idées de Perón, du justicialisme, comme ce fut le cas en Argentine, selon mon concept, du kirchnerisme et de l'actuel « multilatéralisme » en tant qu'expression de la « troisième position » proposée par Perón.
La coïncidence entre la « doctrine péroniste » et le « justicialisme » se trouve dans la définition même de la doctrine péroniste :
« La Doctrine péroniste ou Justicialisme, qui a pour but suprême d'atteindre le bonheur du Peuple et la grandeur de la Nation, au moyen de la Justice sociale, de l'Indépendance économique et de la Souveraineté politique, en harmonisant les valeurs matérielles avec les valeurs spirituelles, et les droits de l'individu avec les droits de la société ».
Et sa réalisation, Perón l'explique ainsi, en parlant de sa « troisième position » le 1er décembre 1952 :
« Le gouvernement des nations peut se réaliser de différentes manières ; mais toutes, au cours de l'histoire, ont oscillé comme un pendule entre l'individualisme et le collectivisme. Nous pensons qu'entre ces deux extrêmes, il existe une troisième position, plus stable et permanente, et c'est sur cette troisième position que nous avons fondé toute notre doctrine, dont les principes constituent le Justicialisme et dont la réalisation est le Péronisme ».
Nous essaierons donc désormais de partager avec vous ce qu'est le Justicialisme, dont la première « réalisation » a été le Péronisme. Et qui a été pensé comme une proposition universelle, comme nous essaierons de le justifier.
Le Justicialisme est un Mouvement National
Qu'est-ce que cela signifie ? Cela signifie que toute la proposition politique de Perón, dans ses idées et ses réalisations, s'adressait et s'adresse toujours « au peuple argentin dans son ensemble ». Par conséquent, le Justicialisme n'est pas un « parti politique », même s'il prend cette forme pour pouvoir participer à la structure « démocratique » nationale et internationale actuelle.
Parce que Perón a pris l'Argentine, l'ensemble du peuple argentin comme une unité, comme un corps, comme une organisation unique. Et pour Perón, toute organisation, et donc l'Argentine, doit comporter deux éléments essentiels :
- l'organisation spirituelle, constituée par l'ensemble des idées et surtout par l'objectif qui « unit » les membres de toute organisation. Idées ou objectifs qui visent à unir les membres du Mouvement Justicialiste National.
- L'organisation matérielle, constituée par la forme et la manière de réaliser ces idées, cette finalité, que Perón appelle « formes d'exécution ».
Pour Perón, l'instrument de l'organisation spirituelle est la « doctrine ». Réaliser ce qu'il appelle « l'unité de conception », l'unité d'idées, l'unité d'objectifs au sein du peuple dans son ensemble.
Pour que le peuple nous accompagne librement et volontairement dans la réalisation de ces idées, de cette doctrine. Réaliser « l'unité d'action ». Une tâche qui implique nécessairement une occupation constante pour « transmettre » ces idées, cette Doctrine.
Le but premier pour atteindre le but suprême
Le but premier des idées, d'une « doctrine nationale » était de réaliser ce qu'il appelait « l'unité nationale » le 1er mai 1950 avec ces concepts.
« Pour que notre peuple adopte notre idéologie et réalise la coïncidence essentielle pour atteindre notre objectif premier d'unité nationale, il était nécessaire d'abattre toutes les barrières de séparation entre le peuple et ses gouvernants et entre les différents groupes sociaux d'un même peuple, et de faire en sorte que chaque Argentin se sente maître de son propre pays. C'est pourquoi nous avons lancé le grand objectif de notre mouvement : la justice sociale ».
La doctrine n'est pas née d'une réflexion de bureau mais d'un « processus » permanent de contact et de dialogue avec les travailleurs en particulier.
Ce processus peut se résumer ainsi : le premier objectif de Perón était la « justice sociale » : que chaque Argentin vive un peu plus heureux, un peu plus dignement que jusqu'alors, comme le veut le principe de la « dignité humaine ».
Lorsqu'il a essayé de mettre cela en pratique, il a constaté que presque tous les biens du pays se trouvaient dans des mains étrangères : la Banque centrale, les chemins de fer, les transports terrestres et maritimes, etc. Il lui faut donc réaliser « l'indépendance économique » et la « souveraineté politique » sans lesquelles cette justice sociale est impossible.
La réalisation de cette « justice sociale » par le biais de « l'indépendance économique » et de la « souveraineté politique » a pris toute la durée du premier gouvernement : de 1946 à 1951, et il l'a réalisée par le biais du premier plan quinquennal.
Une fois la « justice sociale » réalisée avec succès au cours de cette période et en préparation du deuxième plan quinquennal, il définit « la doctrine péroniste ou justicialisme » comme le troisième article de la loi « nationale » 14.184 du deuxième plan quinquennal :
« Aux fins d'une interprétation correcte et d'une exécution efficace de la présente loi, la "doctrine nationale », adoptée par le peuple argentin, est définie comme la doctrine péroniste ou le justicialisme, qui a pour objet:
- L'objectif suprême est d'atteindre le bonheur du peuple et la grandeur de la nation,
- par la justice sociale, l'indépendance économique et la souveraineté politique,
- en harmonisant les valeurs matérielles avec les valeurs spirituelles, et les droits de l'individu avec les droits de la société.
L'objectif premier de « l'unité nationale » pour atteindre l'objectif suprême du « bonheur du peuple et de la grandeur de la nation ».
Tous ces concepts proposés dans l'histoire, en tant que projet politique, n'ont été proposés par le Justicialisme qu'avec cette clarté et sont parfaitement réalisables aujourd'hui dans n'importe quelle partie du monde.
Dans n'importe quel pays du monde, il est possible de former un Mouvement qui vise le « tout » du Peuple. Il est « national ».
Il a pour but premier l'unité nationale.
Son but suprême doit être « le bonheur de son peuple et la grandeur de sa nation ».
Qu'il réalise ce bonheur et cette grandeur par la justice sociale, l'indépendance économique et la souveraineté politique.
En cherchant toujours, en toutes choses, à harmoniser les valeurs matérielles avec les valeurs spirituelles et les droits de l'individu avec ceux de la société.
Bien sûr, en essayant de comprendre, par la réflexion et l'étude, quel est le sens et la signification que le Justicialisme donne à chacun de ces concepts.
Un sens et une signification que l'on retrouve dans le plan de formation mis en œuvre par Perón à travers l'École supérieure péroniste et les Écoles syndicales pour parvenir à « l'élévation culturelle » permanente de l'ensemble du peuple. Vous pouvez consulter ce plan sur le site www.escuelasuperiorperonista.com
Et dont la première et synthétique explication se trouve dans ce résumé.
APERÇU GÉNÉRAL DE LA DOCTRINE PÉRONISTE OU JUSTICIALISME:
1 - Objectifs de la doctrine.
1.1 - Immédiat : l'unité nationale. 1.2.
1.2 - Ultime : bonheur du peuple et grandeur de la nation.
2.- L'homme, la femme, l'être humain est une dignité (c'est le principe philosophique fondamental).
2.1 - Est un principe et une fin en soi (a des valeurs individuelles).
2.2 - Elle a une fonction sociale (valeurs sociales).
2.3 - Elle a des valeurs spirituelles (c'est l'harmonie de la matière et de l'esprit).
3.- La justice sociale (c'est le principe sociologique fondamental), qui implique :
3.1 - Elever la culture sociale (sociologie de la culture)
3.2 - Dignifier le travail (sociologie du travailleur, de la famille, du peuple, de l'Etat).
3.3 - Humaniser le capital (sociologie économique).
4.- L'indépendance économique (principe économique fondamental) signifie:
4.1 - Récupérer le patrimoine national (première étape).
4.2 - Réactiver l'économie (mettre le capital au service de l'économie).
4.3 - Répartir équitablement les richesses (mettre l'économie au service de la fonction sociale).
5.- La souveraineté politique (c'est le principe politique fondamental) qui signifie :
5.1 - Respecter la souveraineté des citoyens (droits des citoyens)
5.2.- Respecter la souveraineté du peuple (démocratie).
5.3 - Respecter la souveraineté de la Nation (autodétermination des Peuples).
Sans jamais oublier le fondement spirituel du Justicialisme et ses conséquences, exprimé dans ce texte de l'Histoire du Péronisme d'Eva Perón.
« Les doctrines triomphent, dans ce monde, selon la dose d'amour infusée dans leur esprit. C'est pourquoi le Justicialisme, qui commence par affirmer qu'il est une doctrine d'amour et finit par dire que l'amour est la seule chose qui construit, triomphera.
Plus la doctrine est grande, plus elle est niée, plus elle est combattue. C'est pourquoi nous, les Justiciers, nous devons être fiers de savoir que les incapables, les vendus, les vénaux, ceux qui ne sont pas dans les intérêts patriotiques, la combattent de l'intérieur et de l'extérieur. Notre doctrine doit être bien grande quand elle est ainsi redoutée, combattue, détruite ».
« Son efficacité et sa permanence dans le temps (1945-2023), comme le dit une chanson populaire : "malgré les bombes, les fusillades, les camarades morts, les disparus, ils ne nous ont pas vaincus". Et ils ne nous vaincront pas parce que le Justicialisme est une doctrine d'amour, parce que l'amour est la seule chose qui construit. Ce n'est qu'avec l'amour que l'on peut construire le bonheur d'un peuple et la grandeur d'une nation.
Et l'amour ne peut être tué. Il ne meurt jamais ».
Antonio Rougier
Source: https://geoestrategia.es/noticia/41680/opinion/la-vigenci...
